источник: А. Кроули "Книга Тота"
КОРЕНЬ СИЛ ВОЗДУХА. Туз Мечей
Туз Мечей – это изначальная Энергия Воздуха, Сущность буквы Вау в Тетраграмматоне, сумма Р у а х. Воздух есть результат соединения Огня и Воды, и ему недостает чистоты его предшественников по мужской линии – Огня, Солнца и Фаллоса. Но по той же самой причине это и первая карта, которую может непосредственно понять нормальное сознание Человечества. Даже ошибки таких карт, как Семерки Чаш и Десятки Чаш, все–таки относятся к более высокому плану, чем более мягкая Четверка Мечей. Изучение тонкой и постепенной деградации планов – дело чрезвычайно трудное.
В природе очевидный символ Воздуха – Ветер, "который дует, где хочет". Ему неизвестна сосредоточенная Воля Огня соединиться с Водой; у него нет равносильной страсти к своему Брату, Элементу Земли. Его природа весьма пассивна; очевидно, в ней нет самопроизвольного импульса. Но, когда Воздух приводится в движение Отцом и Матерью, его проявленная сила ужасающа. Он нападает на свои цели вполне зримо, чего не могут Огонь и Вода с их более тонким и разреженным характером. Его качества – "всеохватывающий, вездесущий, всепроницающий, всепоглощающий" – описаны многими почитаемыми авторами, аналогии же его по большей части очевидны и для обычных наблюдателей.
Но нам сразу же зададут вопрос: каков статус этого Элемента в свете других атрибутов? В Йециратическом Мире разве не Воздух – первый элемент, следующий за Духом? Не Вайю ли первым появляется как оформленный феномен из таинственного мрака Акаши? Как можно примирить доктрину Ума с тем фактом, что Рух, или Р у а х, фактически означает сам Дух? А фраза "Ахат Р у а х Элохим Х и и м" (числовое значение: 777) – "Един Дух (не Воздух) Богов Жизни"? Не правильно ли Воздух, элемент, связываемый с Меркурием, считать и Дыханием Жизни, и Словом, и самим Логосом?
В поисках ответов ученику рекомендуется обратиться к какому–нибудь менее сырому, пунктирному, элементарному и поверхностному трактату, чем наше филино-глазое, пингвино-крылое, мушино-мозгое жужжание. И все таки, хотя Воздух ни в какой системе не является низшим и не может претендовать на святость на основании доктрины об автоматическом растворении Малкут в К е т е р, следующее рассуждение нельзя назвать совсем уж неубедительным и неуместным.
Центр Р у а х находится в воздушной С е ф и р е Тифарет, которая есть первородный Сын Отца и Солнце, первая эманация творящего Фаллоса. Этот Сын происходит непосредственно от матери Бина через путь буквы Заин (тонкое интуитивное чувство), приобщаясь тем самым к природе Н е ш а м ы. От отца же, С е ф и р ы Х о к м а, он получает информацию через путь буквы Хе, Великой Матери, Звезды, нашей Госпожи Н у и т.
ПЕРЕМИРИЕ. Четверка Мечей
Число Хесед, Четыре, здесь проявлено в сфере Разума. С е ф и р а Хесед связана с Юпитером, который и управляет Весами в этом декане. Итак, в символизме нет противоречий, и потому карта провозглашает идею авторитета в интеллектуальном мире. Это утверждение догмы и закона, бегство от ментального хаоса и произвольности, призыв к договору.
ПОРАЖЕНИЕ. Пятерка Мечей
Гебура, как всегда, производит раскол; но, поскольку здесь Венера руководит Водолеем, причиной катастрофы скорее является слабость, чем избыток силы. Интеллект, ослабленный сантиментами. Поражение по вине пацифизма. Может подразумеваться и предательство.
Рукоятки мечей образуют перевернутую пентаграмму – символ зловещих тенденций. Но мало того: все рукоятки разные, все клинки погнуты или щербаты. Они производят впечатление упадка; лишь самый нижний меч направлен острием вверх, но это и самое ненадежное оружие. Роза, которую мы видели на предыдущей карте, совершенно исчезла.
НАУКА. Шестерка Мечей
Тифарет демонстрирует идею любой масти полностью утвердившейся и уравновешенной. Это особенно верно в данном случае, поскольку сам интеллект связан с числом Шесть. Меркурий в Водолее представляет небесную Энергию, воздействующую на Херуба Человека, разумность и человечность.
Но это далеко не все, что содержится в этом символе. Совершенное равновесие всех ментальных и моральных качеств, которого трудно достичь и которое почти невозможно поддерживать в постоянно меняющемся мире, провозглашает идею Науки в самом полном ее смысле.
Богато украшенные рукояти Мечей составляют гексаграмму. Их острия касаются внешних лепестков красной розы на золотом кресте, составленном из шести квадратов. Итак, Крест Розы – центральный секрет научной истины.
ТЩЕТНОСТЬ. Семерка Мечей
Н е ц а х в масти Мечей не представляет такой катастрофы, как в других мастях, ибо название этой С е ф и р ы Венеры означает "Победа". Итак, имеется смягчающее влияние, которое еще подчеркивается небесным правлением Луны в Водолее. Поэтому последствия интеллектуального крушения в этой карте не так суровы, как в Пятерке. Налицо колебания, стремление к компромиссу, некоторая терпимость. Но при определенных обстоятельствах бедствие может быть большим, чем когда бы то ни было. Это зависит от успеха политики и всегда под сомнением, пока существуют резкие, бескомпромиссные силы, для которых мы – естественная жертва.
Эта карта, как и Четверка, предполагает политику умиротворения.
На картине мы видим шесть Мечей, рукояти которых образуют полумесяц, а острия встречаются ниже центра карты, наползая на клинок гораздо большего, направленного вверх меча: спор многих слабых с одним сильным. Усилия последнего тщетны.
ПРЕПЯТСТВИЕ. Восьмерка Мечей
Восьмерка означает нехватку настойчивости в вопросах интеллекта и спора.
ЖЕСТОКОСТЬ. Девятка Мечей
Девятка возвращает Энергию к Древу Жизни. Прежний беспорядок преобразуется и упорядочивается.
РАЗРУШЕНИЕ. Десятка Мечей
В "Ицзин" Солнце в Близнецах является достоинством гексаграммы 43, Г у а й. Это Фаллос в Водном качестве. Это значение вполне гармонирует со значением Десятки Мечей. Г у а й символизирует угнетение Творческого импульса, слабость, испорченность, мираж, влияющий на сам принцип. Но, если рассматривать эту гексаграмму как орудие или метод, то она советует правителю очистить государство от недостойных чиновников. Интересно, что китайские схоласты именно с этой гексаграммой связывают изобретение письменных иероглифов, заменивших боле древнее узелковое письмо. Близнецами управляет Тот; десятка – ключ Порядку; Аполлон (Солнце) – покровитель литературы и искусств. Поэтому такое предположение может оказаться по крайней мере не менее подходящим к каббалистическим соответствиям, чем к их двойному подчеркиванию Воды и Солнца. Не считая этого, параллель – вполне четкая.